一是书法和篆刻结合。受广西永福县夫子岩母子百寿图的启发。开始先创作了榜书母寿内各体手写百寿图,后来刻了单寿印,就创作了榜书母寿双钩内盖百方以上寿印的书法篆刻母子百寿图,再后又发展到用黄国画颜料写榜书寿,双钩后盖百方以上寿印。在寿印创作达到千方时,创作了书法篆刻千寿图。后来又以单寿印和寿语印相结合创作出了一套天时(楷书母寿)、地利(行书)、人和(草书)、祖国万岁(隶书) 万寿图。此思路的延伸,我又刻了龙、虎、凤、福喜、佛、康、乐、马、山、梦、园、酒等印,先后创作出了: 双寿、福寿、福乐寿、康乐寿、福禄寿、龙、龙马,龙风、单风、虎、龙虎山、酒、酒名、醉翁、佛、双喜、道德经(名句印)、韬略(秘本兵法三十六计印)。已形成了书法篆刻系列作品。
二是集字书法。中国汉字无论是数量、异体字及字体都特别丰富。一个汉字从甲骨文到简化字最少有几十种写法,最多的如寿字有几千种写法。这是一个文化艺术的资源,集合起来就是美的艺术。开始以阵列式写了二百幅百寿图,后来又挖掘出了龙、虎、凤、福...采取阵列式、繁星式、立体三维式、成语式、组句式母子式等。创作出了乐园、醉仙、星舞、鹰击长空、凤还巢、农家乐、八仙过海、十面埋伏,耕云种月等几十种不同的作品。力图提高书法的趣味,使其成为书法艺术。
三是探索水墨书法。书法是通过毛笔和墨来完成的,王鐸采用水破墨的方法,首字浸润就能流芳百世,自然书法在笔法、墨法、章法、结构法等诸法中占重要地位,但在实践中研究墨法的人并不多,通常说浓、淡、干、湿、枯的墨分五色,在一幅作品中都能展现出来是很难的。我通过学习国画中的大泼墨法,在榜书书法创作中采用宿墨、水破墨、墨破水、宣纸溃水等国画大泼墨手法及笔法中采用偏锋、侧锋、拖笔等探索创作出了水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛及六字之内短句书法。在独字中展现墨分五色,在点线中纵向、横向都有墨色变化。这种创作成功率很低,但我确信在书法由应用功能向艺术书法转变中,应该探索的方向。
四是国学精典恢复原貌。近代在书法篆、隶、楷、行、草的基础上,又增加了甲骨文和简牘书法两种字体。我对应年代,创作了仿龟甲的甲骨文易经乾挂。还创作了用老子、孔子当时的文字一一简书,老子道德经八十一章和论语名句选。为了当代人能读懂原文内容,并用小行书写译文,达到读懂国学精典的作用。
五是围绕中华传统文化进行创作。中华传统文化很多,我选择了寿文化、龙文化、福文化、道教文化、佛教文化、酒文化、龙凤等图腾文化、诗词文化等进行创作。也常以中华传统文化配自作诗词进行创作,使其传统文化和当代结合,达到古为今用的目的。
在二十多年的时间里,我在书法、篆刻、诗词方法进行了一些探索。游于艺,心底无私天地宽;优劣、对错千秋功过就让后人评说吧。获奖较多,戴帽较多,比较有价值的有: 2010 年11月获第七届中国文化艺术政府奖“文华奖”的“最佳创作奖”;2015年1月获中华人民共和国文化部艺术组委会“神笔传奇艺术家”荣誉称号;2015年1月世界吉尼斯评定为“世界艺术巨匠”荣誉称号。是中国老年书画研究会会员,中国书法家协会会员、委员,中国文化艺术界联合会名誉顾问。经国家书法师职称审定委员会评级认定,邴文政的书法职称为:国家特级书法师。
琢本溯源循龙脉致力创新弘文化
——记著名书法家邴文政仓颉造字远取诸相近取诸身,是以形写意的智慧,也是东方文化传承的载体。远古文字正是华夏文化的根源,当代著名书法家邴文政前辈,带着探寻龙脉之源为文化传承添薪助力的担当,成为古文字古化研究的卓越建树者。字以书而记事,篆以章而立信。
邴文政前辈的篆刻基于对篆书的精湛磨砺,移笔法成刀法,刀笔相融作篆刻总是心手相应,大有杰作。他作篆刻,并不是小文人雅赏把玩的小家子气,而是文化能家展示秦汉文化的大格局,写有成万寿图,刻有千寿印,洋洋大观,恢弘巨篇,如果没有文化积淀的深厚,莫说万寿之辨,就算是百寿之认也会心陷迷局。能作万寿,一字万变,每有一变皆有来有源,来于经源于典,这种文字的提炼结果,必然要经过浩如烟海的经典博涉,非遍涉国学经典而不能得之!这足以说明邴文政前辈的国家修养可仰观宇宙之下,可附察品类之盛,文化视界盈充乾坤,雄才也!
书法之源,先源于刻,后成于写。能刻者得其本,能写者得其干,当代艺坛,能像邴文政前辈这样既然通于刻,也精于写的能家实属少见。能者不畏创作,他的创作动能总是源源不绝,以丰富多彩的作品篆刻排铺出鹰击长空、八仙过海、十面埋伏,耕云种月等几十种不同的作品,让书法与篆刻功合一体,创造出一种让人喜闻乐见的文化新奇观,把书画艺术的形式臻美和文化奇妙展现的极具魅力,拥有文化弘扬的扛鼎之力。前辈的书法是真正的“笔”“墨”精彩。
时人称书法为笔墨,实则唯重笔者多,轻墨者比比皆是,这就让书法的笔墨内涵缺了一臂。邴文政前辈笔法师碑帖,写行草笔走龙蛇,也写甲骨文的和简牍隶书的茂朴,笔法精湛自不必说。更有以笔益墨,不失墨韵表现的功力,浓淡干湿焦五色必见,还把绘画水破墨,墨破水,泼墨等技法引入到书法用墨的变幻中,走以画入书的反向路径,是神通写榜书的奇人——水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛等,点画会因笔墨的多彩变化而显类于物象的神奇,古人之论气韵生动的笔墨意象油然而生。因笔墨功夫的同时历练,让书法拥有了笔墨纵横的核心属性。琢本溯源循龙脉,致力创新弘文化。前辈传统文化不遗余力,创新并弘扬文化更是先锋贤者,用小行书创作易经乾挂、道德经、论语名句等,既是兰亭传清芬的雅致作品,也是宗宙可陈的文化新重器。他跳出了书法为技的小圈子,走进了书法既是道的大空间。书法家也是文化大家的造诣,春秋可记,总是令人敬仰万分!
著名书画评论家田继学2020年4月10日
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